点校本二十四史修订本《晋书》，[唐]房玄龄等撰，中华书局，2026年6月出版，全十册，780.00元。
晋惠帝/贾后与路易十六/玛丽王后，这两对帝王夫妇，分别来自三至四世纪的中国和十八世纪的法兰西。提起他/她们，人们常想到的只是“肉糜”和“蛋糕”的典故。在浩渺的时空长河中回溯，细细考察，他/她们在历史长卷中扮演的角色颇为相似，其个人特质、行为举止、权力关系，以及所处的历史环境与时代际遇，显现诸多共性，使人倍感奇妙。至于那些历史脉络中隐藏的关联，暂且留给将来的比较史学研究者去探讨。
历史长河中，有谁会对那些似曾相识的巧合视而不见呢？
一
法国大革命时期，1793年，国王路易十六和王后玛丽·安东妮（Marie Antoinette），先后在革命者手中丧生。此乃人类史上一个极为特殊的事件，象征着君王神圣权威的终结，也标志着世俗化时代的开启。
画面中，身着宫廷服饰的玛丽王后，是让-巴蒂斯特·安德烈·戈蒂耶-达戈蒂于1775年绘制的。
据说玛丽王后有一句极其冷酷的话，成为她罪孽深重的证据，广被世人传颂：当听闻民众无面包可吃时，她竟然冷笑回应：“那就让他们吃蛋糕吧。”（法语：Qu’ils mangent de la brioche. 英语：Let them eat cake.）brioche在法语里是指一种加满奶油和鸡蛋的高级糕点，在当时法国被视为奢侈食物。
这段故事堪称历史上最著名的典故之一。人们不禁会想，早在十五百年前，中国就有一句意义相近的话语流传。
西晋王朝的第二代皇帝，晋惠帝司马衷，被认为是一个昏庸的君主，朝政腐败，百姓生活艰难，街头可见饿死之人。听说这些情况后，他问道：“如果人们没有饭吃，为什么不喝肉粥呢？”这话在中国历史上广为流传，几乎妇孺皆知。
相关史料主要见于《晋书》卷四《惠帝纪》：
及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
《太平御览》卷九七引《晋书》“饿死”作“馁甚”，文字略有差异，应是不同版本的《晋书》。《资治通鉴》卷八三《晋纪》五的记载与《晋书》相似。
就因为这句话，晋惠帝获得了不朽的名声。宋人陈善称他是“古今天下一人”（《扪虱新话》卷一三），即独一无二的意思。明代人喜欢品评人物，孙绪把他称作“天下第一愚人”（《沙溪集》卷一一）；顾大章称他为最“愚瘖而可笑者”（顾大章《诸曹佞台谏说》，《明文海》卷一〇九）。人们口口相传的力量足以改变历史，何况白纸黑字写明的史实，即便让晋惠帝重生，恐怕也难以辩驳。
关于玛丽王后的“蛋糕”传言，或许还有其他说法。现代历史学家已经指出，并无确凿证据证明玛丽王后说过那句名言。“那就让他们吃蛋糕吧”其实是“王室内部的老笑话”，其历史渊源可以追溯到十七世纪，即路易十四的王后玛丽-泰蕾莎（Marie-Thérèse）。有学者提到，卢梭在他的自传《忏悔录》中引用过这句话，而当时玛丽·安东妮只有十岁。人们之所以长时间将她的冷漠与烘焙食物联系在一起，或许另有缘由。也许是因为在一个食物匮乏、民生凋敝的年代，她四处展示用粉末（其中之一为面粉）装饰的结婚蛋糕发型（英国作家安东尼娅·弗雷泽[Antonia Fraser]于2001年出版的传记《玛丽·安东妮：她的旅程》[Marie Antoinette: The Journey]第九章对此有详细论述，参见[美]卡罗琳·韦伯著《时尚女王与法国大革命》，社会科学文献出版社，2024年，第五章）。
德国传播学者伊丽莎白·诺尔-诺依曼（Elisabeth No
